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  • 排序 学院 发文量
    1 机械与运载工程学院 205
    2 物理与微电子科学学院 194
    3 岳麓书院 182
    4 化学化工学院 177
    5 材料科学与工程学院 88
    6 数学与计量经济学院 88
    7 土木工程学院 74
    8 信息科学与工程学院 68
    9 教务处 47
    10 建筑学院 40
  • 排序 学院 发文量
    11 生物学院 40
    12 经济与贸易学院 38
    13 电气与信息工程学院 36
    14 工商管理学院 28
    15 外国语学院 15
    16 法学院 15
    17 资讯传播与影视艺术学院 9
    18 研究生院 9
    19 经济与管理研究中心 6
    20 马克思主义学院 5
    21 中国语言文学学院 4
岳麓书院讲坛十一月第五周(11.27-11.30)讲座概览
学术地点 湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅 主讲人 林丽月(台湾师范大学历史学系名誉教授)
讲座时间 2017年11月28日(周二)15:00—17:30

岳麓书院讲坛第312期
时  间:2017年11月28日(周二)15:00—17:30
地  点:湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅
主讲人:林丽月(台湾师范大学历史学系名誉教授)
主持人:战蓓蓓(湖南大学岳麓书院助理研究员)
主  题:从先贤到乡绅:明清的乡贤祠与地方社会
主办单位:湖南大学岳麓书院
承办单位:岳麓书院国学研究与传播中心  岳麓书院历史系
协办单位:湖南大学岳麓书院发展基金


主要内容:明清地方儒学的祭祀空间不断扩展,除了春秋二季举行祭孔之外,另有乡贤祠、名宦祠、忠节祠等祠祀。其中乡贤祠奉祀历代有功于本地教化、可为乡人楷模的士人,对汇聚地方认同与扩大儒家教化有不同于中央祀典的意义。随着地方儒学祀典的制度化,明代“乡贤”的奉祀具体限定在“生于其地”的“乡人”,与“仕于其地”的“名宦”、“居于其地”的“寓贤”区隔日趋明显。


入祀乡贤祠的人物,其在地学问象征远较其他祠祀更为突出,使得官员死后成为地方乡贤祠一员成为可能,子孙也以成就父祖的愿望为荣耀家族之盛事。在申请入祀乡贤的过程中,他们的后人往往需要动用社会资本,在地方上赢得一定程度的认同,因此入祀乡贤本身就是地方家族塑造自身势力的过程。明清“乡贤”概念在地性的凸显,虽然加强了儒家学问向基层社会深植的效果,却也因为乡绅势力为父祖营求的冒滥,与南宋崇祀“先贤”的初意渐行渐远。
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