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  • 排序 学院 发文量
    1 岳麓书院 147
    2 机械与运载工程学院 145
    3 物理与微电子科学学院 143
    4 化学化工学院 139
    5 数学与计量经济学院 72
    6 土木工程学院 64
    7 材料科学与工程学院 62
    8 信息科学与工程学院 47
    9 建筑学院 40
    10 经济与贸易学院 38
  • 排序 学院 发文量
    11 电气与信息工程学院 35
    12 教务处 34
    13 生物学院 32
    14 工商管理学院 28
    15 外国语学院 15
    16 法学院 15
    17 资讯传播与影视艺术学院 8
    18 研究生院 7
    19 经济与管理研究中心 6
    20 马克思主义学院 5
    21 中国语言文学学院 4
岳麓书院讲坛2018年四月第二周(4.09-4.15)讲座概览
学术地点 中国书院博物馆报告厅 主讲人 姜生、石立善 教授
讲座时间 2018年4月11日、12日

岳麓书院讲坛第335期

时  间:2018年4月11日(周三)15:00—17:30

地  点:湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅

主讲人:姜生(四川大学学问科技协同创新研发中心主任,金沙部“长江学者”特聘教授)

主持人:陈松长(湖南大学岳麓书院考古系教授,出土文献与中国古代文明研究2011协同创新中心湖南大学分中心首席专家)

主  题:汉传统的形成:以马王堆汉墓为中心

主办单位:湖南大学岳麓书院  凤凰网

承办单位:岳麓书院国学研究与传播中心  凤凰网国学频道  岳麓书院历史系

协办单位:湖南大学岳麓书院发展基金

主要内容:何谓汉传统?上承三代,以春秋战国诸子百家为基础,经过两汉以“道”为“衡”的动态拣选、融合与升华,创造性发展而成中国学问最重要的肌体,泽被东方。汉代留给大家的精神遗产,乃汉民族之魂神、大中华之根本。

马王堆汉墓及其画像中的死后变仙思想,具有独特的文献价值,堪谓汉传统之源。马王堆作为最早可证明的尸解信仰遗存,向后人呈现了此后所有汉墓重复表达的最高信仰——由死而仙。T形帛画和四重棺,以图像和实物结合的方式共同呈现了入冥界、登昆仑、上九天、合大道的信仰。从战国到汉中期,以窦太后为代表的“道者”群体,“因阴阳之大顺、采儒墨之善”,占据思想领域的主导地位。武帝以降,汉儒展现了襟怀天下的胸臆,不仅超越“独尊”心态,而且超越古儒不言怪力乱神的传统,“兼陈万物”,合大道崇仙老,成就汉文明,造成汉传统。直到东汉,蜀地儒生官员仍在努力施行“同心齐鲁、诱进儒墨”的治术。

从战国到两汉到两晋,虽然主导思想和学问形态历经变迁,而神仙信仰的内核稳定,形成了汉传统的最基本原态架构。此乃华夏民族精神之根,遗风迄今犹存。

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https://h5.sosho.cn/activity/detail.html?id=7756 


岳麓书院邀访教授讲座第20期

时  间:2018年4月12日(周四)19:00—21:00

地  点:湖南大学岳麓书院明伦堂(文庙大成殿后面)

主讲人:石立善(上海师范大学哲学与法政学院教授、东方学者特聘教授,国家社科基金重大攻关项目“日本《十三经注疏》文献集成”首席专家、《古典学集刊》主编)

主持人:殷  慧(湖南大学岳麓书院哲学系副教授、哲学系主任)

主  题:《论语》郑康成注之特质

主办单位:湖南大学岳麓书院  

承办单位:岳麓书院国学研究与传播中心  岳麓书院哲学系

协办单位:湖南大学岳麓书院发展基金

主要内容:《论语》郑康成注亡佚于五代北宋之际,二十世纪以来敦煌、吐鲁番出土多种唐写本,合清儒以降诸家辑佚成果,郑注大体可恢复六七成。本讲座拟就东汉经学家郑康成注之训诂、句读、分章及说明之特征,略论其特质。

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